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  • 临海佛教简史

    约五、六百人。有著述《虎溪集》、《止观圆宗记》等行世。元代著名高僧有一山一宁、绝宗善继、无尽祖灯。一宁，临海人，临济宗著名高僧，曾为“江浙释教总统”。一生博学多才，精通诸子百家之学，又工书法。元大德...善世。一生精通诸子百家，工书，善诗。其诗风骨高骞，被誉为“博远古雅，当代宏秀之宗”，朱元璋呼之为“泐秀才”。著有《全室外集》、《西游集》等。弘储，师事汉月法藏，得其宗要。明崇祯十五年（1642），住临海...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221055314.html

  • 日本庭院与禅

    日本庭院与禅 　　简介： 早期日本哲学思想的发展，比较滞后。没有出现过像希腊从泰勒斯(Thales)到亚里士多德(Aristotle)的时代和古代中国的诸子百家时代。因而，不得不移植别国思想。中国和...哲学思想的发展，比较滞后。没有出现过像希腊从泰勒斯(Thales)到亚里士多德(Aristotle)的时代和古代中国的诸子百家时代。因而，不得不移植别国思想。中国和日本是一衣带水的邻邦，有着共同的肤色...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053058860.html

  • 牟子：中国特色佛教文化的创立者

    一组梧州历史名人雕像。其中那位一手握竹简，一手数佛珠的儒者叫牟子。　　牟子，名融，苍梧郡广信（今梧州市)人，是东汉末三国初佛学家，也是广西宣传佛教的“第一人”。他博学多才，精通诸子百家，对佛学造诣尤深。...两广”经济、政治和文化的中心。它在吸收中原传统文化和形成岭南文化方面，完全可以说得上是一个辉煌的时代。　　　　研读诸子百家　　牟子自少研习儒家经典以及先秦诸子，特别是老子、庄子的著作。东汉末世，天下纷乱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040768779.html

  • 惟贤法师：儒释道三教文化各有特点

    儒家、道家、墨家、阴阳家、法家、军事家、纵横家等诸子百家。 　　（二）秦朝：发生了著名的"焚书坑儒"事件，秦始皇为了统一原六国人民的思想，下令销毁除法家以外的所有诸子百家的著作...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084168792.html

  • 论“和合文化”发展传承的历史文化环境

    　　论“和合文化”发展传承的历史文化环境 　　汪祖民 　　中华和合文化的形成与发展，是与历史上的诸子百家的论述、民间的优美传说及中华传统文化的滋润分不开的。 　　第一，中国历史上的诸子百家对“和” “合” “和合”论述，是中华和合文化发祥的基础。 　　中华和合文化源远流长，“和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。“和”的初义是声音相应和谐；“合”的本义是上下唇的合拢。殷周之时，“和”与“合...

    汪祖民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592782648.html

  • 中国文化中的儒释道*

    风尚和他们个人不同的学术师承背景。而他们之所以分别揭橥出道家和儒家为诸子百家的统摄者，如果从学术发展的内在规律分析，正是反映了在诸子百家众多的学派中，儒、道二家思想是最为丰富的。不仅如此，儒、道二家还具有极大的包容性和自我发展、不断更新的内在机制，所以逐渐成了诸子百家众多学派的代表者。　　事实上，自战国中期以后，学术界就呈现一种纷纭复杂的情况。一方面是各学派内部的大分化，另一方面，与此同时也出现了...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062942645.html

  • 中国文化中的儒释道

    他们观点的不同，如前所说，反映了不同时代的学术风尚和他们个人不同的学术师承背景。而他们之所以分别揭橥出道家和儒家为诸子百家的统摄者，如果从学术发展的内在规律分析，正是反映了在诸子百家众多的学派中，儒、道二家思想是最为丰富的。不仅如此，儒、道二家还具有极大的包容性和自我发展、不断更新的内在机制，所以逐渐成了诸子百家众多学派的代表者。 事实上，自战国中期以后，学术界就呈现一种纷纭复杂的情况。一...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074149004.html

  • 世界逻辑元研究

    于战国时期中国逻辑元研究第一次高潮。研究主体是墨、儒、名等诸子百家，对象是当时思维表达中的应用逻辑，元语言工具是古汉语，成果是古代名辩学，形态是用古汉语表达古名辩，性质是第一次中国逻辑元研究，作用是为...创造性诠释墨家逻辑兼名论。墨家逻辑兼名论文本，明确讨论元逻辑规律同一律。诸子百家争辩，无碍逻辑方法共同。墨家借儒家“正名”术语，说明元逻辑规律同一律。墨家概括“正名”普遍规律：“彼止于彼”，“此止于此...

    孙中原

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533738268.html

  • 中国传统“和”文化简论

    成为与“同”相对应的哲学范畴。[3]那么，什么是“和”？根据诸子百家、历代文献的解释，“和”首先应该是一种自然状态，然后才扩展到人类社会，使之成为一种有意识、有目的的“和”。对“和”的释义大体上有四种...、弟、夫、妻，在这方面，诸子百家目标一致，观点一致。儒家认为 “妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔家室，乐尔妻帑。”（《礼记·中庸》）因而要“和兄弟”。（《蔡仲之命》）道家也主张“和六亲”，...

    罗玉明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191580.html

  • 老子孔子皆菩萨应化－宣化上人开示

    出世法，并不是离开世间法而有出世法。 　　所以一般人都赞叹孔子，无论是他的学生也好，或是一般的社会人士也好，都说他德配天地、道贯古今，诸子百家，无所不通，博学多能，学的也多，能力也广。 　　...

    宣化上人开示

    |儒家|道家|老子|孔子|宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/10061620623.html
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